为什么摩友们都无法接受《四海》？

很多喜欢摩托车的朋友们穿着骑行服，戴着头盔去看了四海这部电影之后，却表示不能接受这个故事，也无法与之共情。 主要有以下几个原因： 1、现在的人基本上已经不玩水车了，买得起车的人都是直接付钱拿车走人，很多人也不需要贷款，更不会去高利贷，有钱就买进口大贸车，没钱就买国产车，选择更多元化，购买行为也更从容不迫，很少会有人再去选择买水车或高利贷买车。 2、现在喜欢摩托车的人，大多数是反感在山道上越线飙车行为的，北京妙峰山就因为部份人不守规矩，直接禁摩，北京车友日常痛恨这些人。另外就是浙江的四明山等地，也因为摩托车驾驶者的各种不规范驾驶行为导致禁摩。

3、好了上面说到了“守规矩”，可能很多人会觉得，摩托车手就应该不守规矩，就应该像那位广西快手车主一样肆意闯卡上高速，挑战不合理制度。摩托车和骑手一开始的出现，的确是以反叛者的形象，什么地狱天使、混乱之子，在西方就是非常离经叛道、暗黑的形象。摩托车在最初进入中国的时候，也是以走私水车、遇到警察就闯卡、被钉板炸飞的形象示人，这是韩寒自己玩车的时代经常有的事。但是现在的年轻车主，很多人买车，近的来说就是去永康路喝两杯咖啡，远一点来说就是组队去附近郊游一下，感受大自然的气息，再远一点，去环球旅行，感受世界的丰富和精彩。无论怎么玩，都不可能回到水车时代的那种叛逆和野路子。包括当下西方的年轻人，他们也不愿再接受将那些荒野大飙客哈雷大叔作为摩托车手的典型形象。 4、片子里为了追求拍摄效果，在泥地赛车的环节搞了几个破坏性视觉效果，又是划破护网制造障碍，又是踢破船害人，让人瞬间下头。我们目前所处的社会，越来越倾向于一个自律型社会与正义型社会的综合体，年轻一代是富有正义感的一代，大家经常在网上感慨“老人变坏了”不是没有道理的，因为这一代人的生存环境比起几十年前靠尔虞我诈、勾心斗角立足的一代人来说，要相对单纯很多，大家自然是无法接受这种在比赛中出现的失德行为。

5、时代变了，大家再也不会纠结于含早不含早这件事，甚至很多人住五星级酒店都是直接免费的，因为有很多积分可以去换住，大家已经完全get不到“愿你住的每个酒店都是含早”的这句话的意义。 6、熟悉韩寒的观众都知道，韩寒一直将自己定位于一位悲天悯人的公共知识分子，这部片子同样也是在借摩托车的话题，实际上更多是关注底层人的生活状态，关注小镇、大城市女性的生存困境。可能昨天第一波组团去影院观影的观众，也没有真正去感受过把摩托车当成生存工具的那种压力和紧迫感，现在的大部份人热爱摩托车，是把摩托车当成玩具，导致大家无法共情这种生存困境。 时代在变化，也带来了观影体验的割裂。 下面这个博主说得很精辟，不愧是熟悉韩寒的观众

看看刘昊然带着头盔的样子，这就是韩寒本韩啊！所以这个故事，真的就是韩寒写给自己青春记忆（20世纪90年代末-21世纪初那段时间）的一首挽歌。

当然，更多的摩托车爱好者，气得大喊退票。其实，人与人之间，隔了几个时代，意识形态的差异已经出现了很严重的分化，不能说谁的意识更优秀，只能说时代赋予每一代人不同的职责，也赋予每个人不同的道路，在这里祝大家春节观影快乐，别气啦！